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Inhalt
Ich erinnere mich . . . . . Zoran Terzić . Political Transplants . . . . . Boutiquen am Bosporus . . . . . Honoré Daumier: Don Quixote lisant . . . . . Jochen Thermann . Der Hilfskoch . . . . . Slavs and Tatars . Reverse Joy . . . . . Hinter der Great Firewall . . . . . . Xenolinguistics . . . . . Ich erinnere mich . . . . . Künstliche und andere Intelligenzen . . . . . A.K. Kaiza . An Annotated History of Wakanda . . . . . Helmut J. Schneider . Wie fern darf der Nächste sein? . . . . . Thomas Huber . Generation of the Lynn Hershman Antibody . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit. Corpo a corpo con l’ignoto . . . . . Damian Christinger, Monica Ursina Jäger . Fiktionen von Heimat . . . . . . . . . . Angelika Meier . Wer ich wirklich bin . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Maria Filomena Molder . The Alms of Time . . . . . Karl der Große reitet durch Paris . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Jochen Thermann . The Assistant Chef . . . . . Damian Christinger, Monica Ursina Jäger . Homeland Fictions . . . . . Angelika Meier . Who I Really Am . . . . . Helmut J. Schneider . How Distant Can My Neighbor be? . . . . . Jochen Thermann . L’aide-cuisinier . . . . . Slavs and Tatars . Reverse Joy . . . . . A.K. Kaiza . Eine kommentierte Geschichte Wakandas . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit. Hautnah am Körper des Unbekannten . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Zoran Terzić . Transplants politiques . . . . . Jean-Luc Nancy . Zah Zuh . . . . . Maria Filomena Molder . Die Almosen der Zeit . . . . . Michele Pedrazzi . The Next Bit: un corps à corps avec l’inconnu . . . . . Zoran Terzić . Politische Transplantate
Webmagazin
Il testo ignoto è una promessa

Michele Pedrazzi

Cosa porterà il prossimo bit? Sconvolgenti novità? Semplice ridondanza? OPEN
ACCESS DE FR

Zoran Terzić

Symbolical transplants are necessary

Strangeness is everywhere, but strangers are only where we define them. ABO DE FR
From xenolinguistics to cephalo­pods
Would communication beyond the semiosphere be conceivable? OPEN
ACCESS
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We like !
DIAPHANES No. 11
DIAPHANES Magazine No. 11

Die Familie abschaffen

»Wenn du deine Familie liebst, dann ­fordere um ihretwillen die Abschaffung der Familie!« ABO EN

Marie Glassl, Sophie Lewis

Stellvertretende Abschaffung

Pregnancy is the weirdest condition

The seahorse is the chosen metaphor for pregnant trans men ABO DE

I.V. Nuss

The Love in the Convex, in Absolute Roundness and the Sluttification of All Men West of the Bosporus

La recherche de la paternité est interdite.

La famille, l’état de mère ou de père n’est pas une question biologique d’ADN, mais dépend de l’histoire et des... ABO DE

Barbara Vinken

Mères spirituelles

Die chosen Metapher für schwangere Transmänner

Die Heterosexualität musste erstmal erfunden werden, um das Extreme in ihr zu normalisieren. ABO EN

I.V. Nuss

Die Liebe im Konvexen, in der totalen ­Rundung und zur Slutifizierung aller Männer westlich des Bosporus

Bang Bang Baroque

Emma Waltraud Howes Arbeiten scheinen auf den ersten Blick unpassend unzeitgemäß. In ihrem Studio betritt man eine andere Welt, begegnet... ABO

Emma Waltraud Howes

Questionnaire Emma Waltraud Howes

DIAPHANES No. 10
DIAPHANES MAGAZINE No. 10

Capitalism sucks. Tag everything.

it seemed like we’d just been in some horrible dream OPEN
ACCESS

Dan-el Padilla Peralta

Junk Philology. An Anti-Commentary

Sex creates love and love creates sex

“I don’t believe in progress, no.” OPEN
ACCESS

Dennis Cooper, Donatien Grau, Richard Hell

"I’d rather live in a book"

It was another 75° day in LA.

Where do you go when you disappear? OPEN
ACCESS

Kim Gordon

The Pitch

“Fuck that thing.” That’s all punk needs.

“The thing about punk is that you’re allowed to talk about anything. Kids can talk about whatever they want. There’s... OPEN
ACCESS

Donatien Grau, James Spooner

Afropunk Philology

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

DIAPHANES No. 8/9
DIAPHANES MAGAZINE No. 8/9

Ekstase des Nichtauthentischen

Das zwischen mir und der Authentizitätsfrage läuft jetzt schon ein paar Jahre; wir sind alte Sparringspartner – Lieblingsfeinde. Es ist eine belastete, von Paradoxen und Fehldeutungen durchzogene Beziehung. Mein erster Roman Remainder (deutsch: 8 ½ Millionen) handelt von der Obsession des Protagonisten, »real« zu werden, in seinem Zeitalter, seiner Stadt,... ABO EN

Tom McCarthy

Toke My Asymptote – oder: die ekstatische Agonie des Erscheinens

Towards a Theory of Magic Materialism

Becoming the translator rather than the careless exploiter of nature might be the ad­venture of humankind in the years to come. OPEN
ACCESS FR

Claire Fontaine

Towards a Theory of Magic Materialism

Practice in collective destruction

We recklessly count on ethics coming from somewhere other than a practice only offered by party politics or activism, from which the majority population excludes itself. The panic invocation of Christian values shows the extent of the dilemma here: please come up with something, anything, that will make people behave... OPEN
ACCESS DE

Kai van Eikels

Do in What's Doing, Democracy in!

Je cherche, ai-je dit. Je ne construis pas.

L’auteur n’est pas l’auteure. L’auteur n’est pas « une femme auteur ». N’est pas l’autrice. La plume. La romancière. L’auteure. ABO DE

Marlene Streeruwitz

L'auteur n'est pas l'auteure

Upending meanings and rewriting sanity

When it all burns you’ll know – a writer was there at the first… ABO DE FR

A. L. Kennedy

What is an Author?

DIAPHANES No. 6/7
DIAPHANES MAGAZINE No. 6/7

Guy Debord was the avant-garde’s Christ.

Mehdi Belhaj Kacem looks back and ahead in the light of the spectacle of aesthetic capitalism, which has become even... ABO FR DE

Mehdi Belhaj Kacem

Tomb for Guy Debord

Was an ­Dante ist Avantgarde?

Wie wohl keine andere Zeitschrift war Tel Quel über mehr als zwei Jahrzehnte der heraus­ragende Schauplatz sowohl literarischer Innovationen wie... ABO EN

Mehdi Belhaj Kacem, Philippe Sollers

Wofür steht der Tod der Avantgarden?

He would say “Never work!”

Old-school publisher, avant-garde dandy, undisputed expert on the global history of Dada: Raphaëlle Milone paints an intimate but unsparing portrait... ABO FR

Raphaëlle Milone

Dachy Alive

How could Dante be avant-garde?

Mehdi Belhaj Kacem, Philippe Sollers

What is the Meaning of the Avant-garde’s Death?

Warum soll das Kunst sein?

Ich hasse die Avantgarde. Wenn ein derart selbstironischer und selbstreflexiver Künstler wie Yuri Albert solch eine Aussage über Kunst trifft, dann sind Zweifel angebracht. Wie seine gesamte Serie Elitär-demokratische Kunst spielt auch dieser Werktitel bewusst mit einfachen Bejahungen und Verneinungen und rückt zugleich das Rezeptionsdilemma der Serie ins Bild: Ein... OPEN
ACCESS EN

Sandra Frimmel

Ich hasse die Avantgarde

DIAPHANES NO. 5
DIAPHANES MAGAZINE No. 5

Blut!

Thérèse ayant douleurs menstruelles könnte ein Anfang sein. OPEN
ACCESS EN

Ines Kleesattel

Kunst, junge Mädchen und die ästhetische Freiheit untenrum

»Self-censorship is the worst.«

»Three hundred people left The House that Jack Built. I think that’s very good, and it wasn’t Cannes.« ABO DE

Lars von Trier in Conversation with Mehdi Belhaj Kacem & Raphaëlle Milone

»Algorithmen leisten nicht, was wir tun…«

»Honey Badger Project« ist das geheime Code-Wort, das die Content Moderators in Manila anstelle von »Facebook« benutzen müssen, um geheim... OPEN
ACCESS EN

Hans Block, Moritz Riesewieck

Was wir nicht sehen

Blood!

Thérèse ayant douleurs menstruelles could be a beginning. OPEN
ACCESS DE

Ines Kleesattel

Art, Girls, and Aesthetic Freedom Down Below

Be Jack!

Like no other actor, Uma Thurman bears a face as a trace of itself. The most recent emanation of this... OPEN
ACCESS DE

Michael Heitz, Hendrik Rohlf

Uma’s Face—Thurman’s Voice

DIAPHANES No. 4
DIAPHANES MAGAZINE No. 4

Les transplants symbolique sont nécessaires

L’étrangeté est partout, mais les étrangers sont uniquement là où nous voulons bien les définir. ABO EN DE

Zoran Terzić

Transplants politiques

Why the Backwards Smile?

To what extent can a revolution of the inner world impact the external, material world surrounding us? OPEN
ACCESS DE

Slavs and Tatars

Reverse Joy

Black Panther is an American, not an African story

In another era, the mish-mash presentation of Africa would have been the focal point of criticism. But this is not... OPEN
ACCESS DE

A.K. Kaiza

An Annotated History of Wakanda

Your story begins with a tunnel.

I’m standing in my perfectly fitting uniform with its freshly-pressed swastika armband in a long line at an American office. I’m waiting to submit my Application for Total War. Then, after standing in line for hours, the friendly clerk tells me that I need The Application for Foreign Aggressions in... OPEN
ACCESS DE

Angelika Meier

Who I Really Am

Il testo ignoto è una promessa

Cosa porterà il prossimo bit? Sconvolgenti novità? Semplice ridondanza? OPEN
ACCESS DE FR

Michele Pedrazzi

The Next Bit. Corpo a corpo con l’ignoto

DIAPHANES NO. 3
DIAPHANES MAGAZINE No. 3

Im Schlaf sieht Patrick, was er wach nicht glaubt.

Im Schlaf sieht Patrick, was er wach nicht glaubt: Das Verzeichnis rechnet alles an. Ankündigungen von Belohnung, meist unwahr, leuchten auf und sterben. Der dopaminergische Haushalt ernährt die Liste. Limbische Strukturen tragen sie. Hirn heißt Haus, hat angeblich Fenster. Es sind aber Langzeitbilder der Vergangenheit.   Sechs Minuten nach vier Uhr früh wacht Patrick... OPEN
ACCESS EN

Dietmar Dath

Your Sprache Never Was

Ein unbescheidener Vorschlag

J.G. Ballards selbsterklärter »Unbescheidener Vorschlag« zu einer globalen Kriegsallianz, um Ameri­kas Zerstörung zu betreiben. ABO EN

Stephen Barber

Krieg aus Fragmenten: World Versus America

Lieber Paul 3

Trmasan Bruialesi

Lieber Paul 3

Corporate Love

Gilles Rotzetter

Corporate Love

Facebook ist auch nur ein Nagelstudio

Diese Muster für Fingernagelschmuck fielen mir vor vier Jahren im Fenster eines »Nailstudios« in Salisbury, Südwestengland, auf. Nail­studios begannen mich damals zu interessieren, weil ich vermutete, sie seien so etwas wie soziologische Zeigerpflanzen. Wie bescheuert oder verzweifelt muss eine Frau sein, um sich mitten im Sommer Weihnachtsbäume auf die Nägel...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 3

DIAPHANES NO. 2
DIAPHANES MAGAZINE No. 2

The limp, voluptuous decadence of the place

I’m not going to talk about my profession here. ABO FR DE

Bruce Bégout

The Man from Venice

Humanity is a metahuman concept.

We are bodies. It makes no sense to debate this. OPEN
ACCESS DE

Rolf Bossart, Milo Rau

On Realism

“Poetry must be made by all. Not by one.”

“Nuestro Norte es el Sur” = “Our North is the South.” OPEN
ACCESS DE

Mário Gomes

The Poetics of Architecture

Ist das Drama k.o.? Ist das Theater k.o.?

Je mehr es gelingt, die Anarchie zu bannen, desto mehr muss sie produziert werden. ABO EN

Alexander García Düttmann

Kann es eine Gesellschaft ohne Feier geben oder Die kritische Frage des Theaters

Es gibt kein absolutes Besonderes.

Realismus ist ohne Transzendenz nicht denkbar. ABO EN

Rolf Bossart, Milo Rau

Über Realismus

DIAPHANES No. 1
DIAPHANES MAGAZINE No. 1

Part Dieu. The Painting of Francisco Sierra

You have to imagine Francisco Sierra as a cheerful painter. ABO DE

Michael Heitz

Another New God in Parts

Karl der Große reitet durch Paris

Facebooks Algorithmus hat mir oft genug Erinnerungen an meine ­Türkei-Reisen serviert, gibt nun aber Gegensteuer und präsentiert plötzlich ganz andere Einträge aus meiner sogenannten Timeline. Zum Beispiel diese verwackelte Aufnahme eines Reiterdenkmals Karls des Großen, leider nur ansatzweise sichtbar, mit Vasallen. Karl war mir aufgefallen, als ich vor einigen Jahren zu...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 6

BIG BUGS

Beni Bischof

LISTMANIA: BIG BUGS

The future has never looked older

However convincingly space agencies justify the enormous budgets, there’s one gratuitous expense: training astronauts for free fall. ABO

Tyler Coburn

Ergonomic Futures

This is not your blood.

      What was your first thought today? A snow storm apparently hits New York City. I’m wondering if today or tommorrow.   Is it true? I’m not sure.   East or West? East, if anything.   How old is your consciousness? 28 years old.   What is the problem with solutions? Unchosen choices constantly create all the countless parallel worlds.   Can you recite a poem? I...

Aya Momose

Questionnaire Aya Momose

 

Futur 3

Luzia Gast, 09.06.2023

Nicht zuletzt die 2016 abgeschlossene Restaurierung hatte die These gestützt, dass es sich bei Hieronymus Boschs venezianischem Triptychon um die...

Drag-nets

Luc Meresma, 26.10.2018

Es mag der schlichten Gestaltung dieses ­Buchumschlags geschuldet sein, der keine Auskunft über Genre und Inhalt gibt, und der in...

Honoré Daumier: Don Quixote lisant

Miguel Tamen, 10.04.2018

Der nichtexistente Giotto
Ein Bild mag die Zukunft weniger im Sinne einer Bezugnahme auf ein zukünftiges Ereignis ankündigen, als vielmehr...

François Gérards BELISAR

Christine Tauber, 13.12.2017

Obwohl die Zeitgenossen François Gérards Belisar romantische Qualitäten attestierten, gefiel er dem Erz­romantiker Delacroix nicht: »Das Geschick eines großen Kriegers,...

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Magazin Spezial
Von Bäumen, Neophyten und Druiden

Damian Christinger, Monica Ursina Jäger

Von Bäumen, Neophyten und Druiden

Die Buche, die Gegnerin der ­Druiden, gehört abgeschafft!

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Magazin Spezial

Helmut J. Schneider

Eine Phänomenologie des Mitleids

Der Nächste wird nicht durch das Mitleid, sondern durch die Barmherzigkeit definiert.

Vom Gefühl und besonders vom Leiden aus ergibt sich kein Weg zur Ethik mitmenschlichen Verhaltens. Die dominierende Gefühlsbetonung im Mitleid verwischt nach Hamburger die Tatsache, dass wir das Leiden des Anderen immer nur im Modus der distanzierten und vermittelten Vorstellung eines Als-Ob erfahren können. Mitleidend leiden wir ohne zu leiden, im Bezug auf das Leiden des Anderen ist nur Teilnahme, nicht aber identifizierende Teilhabe möglich, wie sehr Letzteres auch immer wieder suggeriert werden mag. Hamburger zitiert den Egoismus-Apologeten Max Stirner, man könne zwar nicht die Zahnschmerzen seines Mitmenschen haben, jedoch: »Ihn schmerzt sein Zahn, mich aber schmerzt sein Schmerz.« Man ist versucht, hier an Bill Clintons berühmt-berüchtigtes Bekenntnis zu erinnern, »I feel your pain« (oder Angela Merkels angesichts der leidenden griechischen Bevölkerung »blutendes Herz«). Solche emotionalen Bekundungen können selten ein »Moment des Selbstbezugs«, zugespitzt des narzisstischen Selbstgenusses oder auch Selbstmitleids, verleugnen. Dagegen wird in dem rational verstehenden Bezug der Andere...

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»Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. Signatures of all things I am here to read, seaspawn and seawrack, the nearing tide, that rusty boot. Snotgreen, bluesilver, rust: coloured signs. Limits of the diaphane. But he adds: in bodies. Then he was aware of them bodies before of them coloured. How? By knocking his sconce against them, sure. Go easy. Bald he was and a millionaire, MAESTRO DI COLOR CHE SANNO. Limit of the diaphane in. Why in? Diaphane, adiaphane. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see.


Rhythm begins, you see. I hear. Acatalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: DELINE THE MARE.


Open your eyes now. I will. One moment. Has all vanished since? If I open and am for ever in the black adiaphane. BASTA! I will see if I can see.


See now. There all the time without you: and ever shall be, world without end.«


James Joyce

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