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Inhalt
Rolf Bossart, Milo Rau . Über Realismus . . . . . Diane Williams . Bang Bang on the Stair . . . . . Jelili Atiku, Damian Christinger . Venice, Lagos, and the Spaces in between . . . . . Alexander García Düttmann . Kann es eine Gesellschaft ohne Feier geben oder Die kritische Frage des Theaters . . . . . Eric Baudelaire . Abecedarium . . . . . Artur Zmijewski . Conversation on “Glimpse” . . . . . Bruce Bégout . L’homme de Venise . . . . . Jurij Pavlovich Annenkov . A Diary of my Encounters . . . . . Ein Abgesang. Tod in Venedig, reenacted . . . . . A Questionnaire: Tom Kummer . . . . . Stephen Barber . Futurama Nights, October 1978 . . . . . Mário Gomes . Poetik der Architektur . . . . . Ann Cotten . Dialoge . . . . . Mário Gomes . The Poetics of Architecture . . . . . Rolf Bossart, Milo Rau . On Realism . . . . . Bruce Bégout . The Man from Venice . . . . . Alexander García Düttmann . Can There Be a Society Without Ceremony or the Critical Question of Theatre . . . . . Jelili Atiku, Damian Christinger . Venedig, Lagos und der Raum dazwischen . . . . . Artur Zmijewski . Gespräch über ‚Glimpse‘ . . . . . Ann Cotten . Dialogs . . . . . Bruce Bégout . Der Mann aus Venedig . . . . . Diane Williams . Rums Bums auf der Treppe
Webmagazin
Es gibt kein absolutes Besonderes.

Rolf Bossart, Milo Rau

Realismus ist ohne Transzendenz nicht denkbar. ABO EN
Ein Roadtrip ohne Road

Mário Gomes

­»Nuestro Norte es el Sur.« = »Unser Norden ist der Süden.« OPEN
ACCESS EN
About ‘how we treat the others’

Artur Zmijewski

“There is something deeply humiliating in such a situation.” OPEN
ACCESS DE
Beiträger:innen
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We like !
DIAPHANES No. 11
DIAPHANES Magazine No. 11

Was ist eine Mutter? Was ein Vater? Was Familie?

Familie ist keine Frage der DNA ABO FR

Barbara Vinken

Geistige Mütter

Gar ned so schlecht

De facto verzehren wir Kohle und Erdöl, während wir glauben, nur ein nahrhaftes kleines Steak, eine Semmel oder ein Stück... ABO

Andreas L. Hofbauer

Ersatzkaffeelesen

On Gestational Communism

“If you love your family, you want family abolition for them!” ABO DE

Marie Glassl, Sophie Lewis

Surrogate Abolition

Der conditor der Stadt, ein Hurensohn?

Der römische Gründungsmythos kompensiert die Entzogenheit der Helden-Mutter. ABO

Sina Dell’Anno

Roms Mütter

La recherche de la paternité est interdite.

La famille, l’état de mère ou de père n’est pas une question biologique d’ADN, mais dépend de l’histoire et des... ABO DE

Barbara Vinken

Mères spirituelles

DIAPHANES No. 10
DIAPHANES MAGAZINE No. 10

“Fuck that thing.” That’s all punk needs.

“The thing about punk is that you’re allowed to talk about anything. Kids can talk about whatever they want. There’s... OPEN
ACCESS

Donatien Grau, James Spooner

Afropunk Philology

All that pent up terror and rage

A stupid tweet by a nobody, meant as a parody, somehow goes viral and the internet offers up death threats. OPEN
ACCESS

Dodie Bellamy

Plague Widow

The Disobedience of the Word

“He always read Priam instead of ‘prime’.” OPEN
ACCESS DE

Sina Dell’Anno

Punk / Philology

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

Die Ungefügigkeit der Schrift

»Er las immer Agamemnon statt ›angenommen‹.« OPEN
ACCESS EN

Sina Dell’Anno

Punk / Philologie

DIAPHANES No. 8/9
DIAPHANES MAGAZINE No. 8/9

Ecstasy of inauthenticity

The question of authenticity and I go back some way; we’re old sparring partners – frenemies. It’s been a fraught relationship, shot through with paradox and misconstruing. My first novel, Remainder, does turn around its protagonist’s obsession with becoming ‘real’, inhabiting his era or his city, building, skin, movements and... ABO DE

Tom McCarthy

Toke My Asymptote – or, The Ecstatic Agony of Appearance

Renversant les significations, récrivant la raison

Quand tout brûlera vous le saurez – un écrivain était le premier sur place… OPEN
ACCESS EN DE

A. L. Kennedy

Qu’est-ce qu’un auteur ?

Each showroom has a couple of “managers”.

Do I really know the person I’ve watched every day on screen for months? I know many things, like where... ABO DE

Present.Perfect.

Zur Kritik der generischen Vernunft

Die Programme ›erspüren‹, wie Kunden ticken, aber nicht, weil die AI-Intelligenz immer mensch­licher wird, sondern weil Kunden inzwischen so generisch... OPEN
ACCESS EN

Zoran Terzić

Die Verallgemeinerung des Menschen

Practice in collective destruction

We recklessly count on ethics coming from somewhere other than a practice only offered by party politics or activism, from which the majority population excludes itself. The panic invocation of Christian values shows the extent of the dilemma here: please come up with something, anything, that will make people behave... OPEN
ACCESS DE

Kai van Eikels

Do in What's Doing, Democracy in!

DIAPHANES No. 6/7
DIAPHANES MAGAZINE No. 6/7

When life’s hard, time’s a motherfucker going slow

In his photographs and texts, ­Calcutta-based Soham Gupta forces the tension that arises between fiction and real-life conditions in as... ABO DE FR

Soham Gupta

Angst

Guy Debord was the avant-garde’s Christ.

Mehdi Belhaj Kacem looks back and ahead in the light of the spectacle of aesthetic capitalism, which has become even... ABO FR DE

Mehdi Belhaj Kacem

Tomb for Guy Debord

Ein genialer Trick

Filippo Tommaso Marinetti gilt als Urheber des Futurismus, der ersten Avantgarde-Bewegung. Barbara Basting erzählt von ihrer persönlichen Faszination für den... ABO EN

Barbara Basting

Marinetti Detox

Nach den Avantgarden

Mir scheint, dass das Wort »Avantgarde« für mich immer eine Erinnerung war. Ich habe es wahrscheinlich um 1960 gehört, als der Surrealismus schon aus der Mode kam. Fast zur selben Zeit entdeckte ich Bataille und Artaud, denen nicht das Etikett der Avantgarde anhing. Doch hat sich das gesamte geistige Klima... ABO FR

Jean-Luc Nancy

Nach den Avantgarden

Everything new is a pose in the alcoves of capital

In the late nineteenth century Alfred Jarry created a prototype of the modern wannabe in his pot-bellied Père Ubu, a figure that raises entitlement to a high art. Ubu doesn’t want to be king; others urge him to it. But he is also the others. And when he does become... OPEN
ACCESS DE

Zoran Terzić

The Tautomaniac

DIAPHANES NO. 5
DIAPHANES MAGAZINE No. 5

Saturnaaaaalien

Die Rebellion der Signifikanten gegen ihre semantische Zähmung OPEN
ACCESS EN

Sina Dell’Anno

Oratio Soluta

Nothing is at home

Philosophy is found wanting. It is considered anachronistic, some say dead. The tradition is in ruins. ABO

Phenomena in Exile

Karl der Große reitet durch Paris

Facebooks Algorithmus hat mir oft genug Erinnerungen an meine ­Türkei-Reisen serviert, gibt nun aber Gegensteuer und präsentiert plötzlich ganz andere Einträge aus meiner sogenannten Timeline. Zum Beispiel diese verwackelte Aufnahme eines Reiterdenkmals Karls des Großen, leider nur ansatzweise sichtbar, mit Vasallen. Karl war mir aufgefallen, als ich vor einigen Jahren zu...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 6

»Algorithmen leisten nicht, was wir tun…«

»Honey Badger Project« ist das geheime Code-Wort, das die Content Moderators in Manila anstelle von »Facebook« benutzen müssen, um geheim... OPEN
ACCESS EN

Hans Block, Moritz Riesewieck

Was wir nicht sehen

Genieße!

Wong Ping liefert aktuell sicher die stärksten Reflexionen auf die brennenden Felder jenseits des Lustprinzips. OPEN
ACCESS EN

Michael Heitz

Wong Pings "Who’s the Daddy"

DIAPHANES No. 4
DIAPHANES MAGAZINE No. 4

Le texte inconnu est une promesse

Qu’est-ce qui amènera le prochain bit ? OPEN
ACCESS IT DE

Michele Pedrazzi

The Next Bit: un corps à corps avec l’inconnu

Black Panther is an American, not an African story

In another era, the mish-mash presentation of Africa would have been the focal point of criticism. But this is not... OPEN
ACCESS DE

A.K. Kaiza

An Annotated History of Wakanda

Karl der Große reitet durch Paris

Facebooks Algorithmus hat mir oft genug Erinnerungen an meine ­Türkei-Reisen serviert, gibt nun aber Gegensteuer und präsentiert plötzlich ganz andere Einträge aus meiner sogenannten Timeline. Zum Beispiel diese verwackelte Aufnahme eines Reiterdenkmals Karls des Großen, leider nur ansatzweise sichtbar, mit Vasallen. Karl war mir aufgefallen, als ich vor einigen Jahren zu...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 6

Der unbekannte Text ist ein Versprechen

Was bringt das nächste Bit? Beunruhigende Neuheiten? Bloße Redundanz? OPEN
ACCESS IT FR

Michele Pedrazzi

The Next Bit. Hautnah am Körper des Unbekannten

Honoré Daumier: Don Quixote lisant

Miguel Tamen

Don Quixote lisant

DIAPHANES NO. 3
DIAPHANES MAGAZINE No. 3

Lieber Paul 3

Trmasan Bruialesi

Lieber Paul 3

Belief in the world is what we most lack.

It was Gilles Deleuze who in various contexts underlined that what we most lacked was “belief in the world.” The odd remark appears, for example, in a conversation in 1990 with the Italian Marxist Antonio Negri about revolutionary emergence and the political force of minorities. In this dialogue Negri examines... OPEN
ACCESS DE

Marcus Quent

Elapsing Time and Belief in the World

Bang Bang Baroque

Emma Waltraud Howes Arbeiten scheinen auf den ersten Blick unpassend unzeitgemäß. In ihrem Studio betritt man eine andere Welt, begegnet... ABO

Emma Waltraud Howes

Questionnaire Emma Waltraud Howes

Psychopathologie des digitalen Lebens

Früher passierte es uns, Strophen von Gedichten, historische Fakten, theoretische Sätze, lateinische Wörter, etc., zu vergessen, Dinge, die man uns in der Schule lernen ließ, weil die früheren Generationen sie für wesentlich gehalten hatten – oder solche, die wir uns aus Lust, aus eigener Neigung angeeignet hatten, die aber nichtsdestoweniger aus... OPEN
ACCESS

Maël Renouard

Fragmente eines unendlichen Gedächtnisses

Vom Verrinnen der Zeit in der absoluten Gegenwart

Wenn der »Glaube an die Welt« fehlt, wenn man die Welt verloren hat oder ihrer beraubt wurde, so ist alles, was in einem solchen Zustand des Unglaubens übrigbleibt, das Verrinnen der Zeit. Das Verrinnen der Zeit, das heute mehr und mehr zu sich selbst zu kommen scheint, sich seiner Vollendung... ABO EN

Marcus Quent

Verrinnen der Zeit und Glaube an die Welt

DIAPHANES NO. 2
DIAPHANES MAGAZINE No. 2

Is drama out cold? Is theatre?

Can contemporary theatre recognize itself in the boxing ring so that its fist, the fist of the past, strikes a... ABO DE

Alexander García Düttmann

Can There Be a Society Without Ceremony or the Critical Question of Theatre

Humanity is a metahuman concept.

We are bodies. It makes no sense to debate this. OPEN
ACCESS DE

Rolf Bossart, Milo Rau

On Realism

Ein Abgesang. Tod in Venedig, reenacted

Selten habe ich die Biennale so unzufrieden und müde verlassen wie dieses Jahr. Nein, es lag nicht an den unzähligen...

Barbara Basting

Dear Paolo Baratta

Ist das Drama k.o.? Ist das Theater k.o.?

Je mehr es gelingt, die Anarchie zu bannen, desto mehr muss sie produziert werden. ABO EN

Alexander García Düttmann

Kann es eine Gesellschaft ohne Feier geben oder Die kritische Frage des Theaters

Die Kamera in ‚Glimpse‘ ist ein Richter

»Ich belehre die Zuschauer nicht, und ich präsentiere keine Therapie.« OPEN
ACCESS EN

Artur Zmijewski

Gespräch über ‚Glimpse‘

DIAPHANES No. 1
DIAPHANES MAGAZINE No. 1

Boutiquen am Bosporus

Ich bin nicht mehr sehr zufrieden mit Facebook. Denn in jüngerer Zeit scheint der Algorithmus dort ein totales Willkürregime zu entfalten. Noch dazu wird er dauernd verändert. Kaum habe ich mich an den wohligen Begleitstrom der Erinnerungsbilder gewöhnt, beschließt der Herr Zuckerberg, dass damit Schluss ist. Oder bin ich wieder...

Barbara Basting

Der Algorithmus und ich 4

The matrix for »Tombeau pour cinq cent mille soldats«

“This text was written at the end of 1962, after my return from Algeria. For me the text is the... OPEN
ACCESS

Pierre Guyotat

The Prison

Reports from Fiction

Around 2007 I had the idea of making a feature film about a German woman who is kidnapped in Iraq.... ABO DE

Peter Ott

The Monotheistic Cell Or Reports from Fiction

Berichte aus der Fiktion

2007 hatte ich die Idee, einen Spielfilm über eine deutsche Frau zu machen, die im Irak entführt wird. Es sollte... OPEN
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Peter Ott

Die monotheistische Zelle oder Berichte aus der Fiktion

»Part Dieu«. Francisco Sierras Malerei

Man muss sich Francisco Sierra als einen fröhlichen Maler vorstellen. OPEN
ACCESS EN

Michael Heitz

Noch ein neuer Gott in Teilen

 

Futur 3

Luzia Gast, 09.06.2023

Nicht zuletzt die 2016 abgeschlossene Restaurierung hatte die These gestützt, dass es sich bei Hieronymus Boschs venezianischem Triptychon um die...

Drag-nets

Luc Meresma, 26.10.2018

Es mag der schlichten Gestaltung dieses ­Buchumschlags geschuldet sein, der keine Auskunft über Genre und Inhalt gibt, und der in...

Honoré Daumier: Don Quixote lisant

Miguel Tamen, 10.04.2018

Der nichtexistente Giotto
Ein Bild mag die Zukunft weniger im Sinne einer Bezugnahme auf ein zukünftiges Ereignis ankündigen, als vielmehr...

François Gérards BELISAR

Christine Tauber, 13.12.2017

Obwohl die Zeitgenossen François Gérards Belisar romantische Qualitäten attestierten, gefiel er dem Erz­romantiker Delacroix nicht: »Das Geschick eines großen Kriegers,...

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Ist das Drama k.o.? Ist das Theater k.o.?

Alexander García Düttmann

Ist das Drama k.o.? Ist das Theater k.o.?

Je mehr es gelingt, die Anarchie zu bannen, desto mehr muss sie produziert werden.

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Mama Say Make I Dey Go, She Dey My Back

Jelili Atiku, Damian Christinger

Mama Say Make I Dey Go, She Dey My Back

The key to survival will lay in female hands.

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»Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. Signatures of all things I am here to read, seaspawn and seawrack, the nearing tide, that rusty boot. Snotgreen, bluesilver, rust: coloured signs. Limits of the diaphane. But he adds: in bodies. Then he was aware of them bodies before of them coloured. How? By knocking his sconce against them, sure. Go easy. Bald he was and a millionaire, MAESTRO DI COLOR CHE SANNO. Limit of the diaphane in. Why in? Diaphane, adiaphane. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see.


Rhythm begins, you see. I hear. Acatalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: DELINE THE MARE.


Open your eyes now. I will. One moment. Has all vanished since? If I open and am for ever in the black adiaphane. BASTA! I will see if I can see.


See now. There all the time without you: and ever shall be, world without end.«


James Joyce

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